सम्मान हत्याओं पर जगा जाट समाज: २२ को सेमीनार

जाटों में आए दिन हो रही सम्मान हत्याओं की जाच करने और इसकी वास्तु स्थिति को समाज को सामने लाने के उद्देश्य से चंडीगढ़ में 22 अक्टूबर 2009 को सर्वखाप पंचायत बुलाई गई है जिसमे 500 जातीय नेता और प्रतिनिधि भाग लेंगे, इस पंचायत में विभिन्न प्रकार के १२ जाट संगठन भाग लेंगे, इस पहल का नेतृत्व हरियाणा के पूर्व पुलिस महानिदेशक एम् एस मालिक कर रहे हैं, श्री मालिक के अनुसार किसी को भी कानून अपने हाथ में लेने की इजाज़त नही दी जा सकती! इस पहल में पंजाब हरियाणा कोर्ट के सेवानिरवृत न्यायधीश श्री प्रीतम पाल सिंह की भूमिका भी है, इनके अलावा कई प्रमुख हस्तियां इस समस्या और सामाजिक दंद्द के निराकरण का प्रयास करेंगे जिनमे पाकिस्तान के मुख्य न्यायाधीश इफ्तेखार मुहम्मद चौधरी भी शामिल होंगे! एक अनुमान के अनुसार अकेले हरियाणा में जाट समाज के भीतर औसतन हर महीने एक सम्मान हत्या होती है, ये अपने आप में एक बड़ी सामाजिक चुनौती है, सर्व खाप पंचायत की शक्ति और प्रभाव की इतनी अधिक है की इनकी मनमानी को व्यक्तिक और संस्थागत चुनौती तो दूर सरकारी अमला भी नज़र-अंदाज़ करता है! इस सम्मलेन से इतनी आशा तो कर सकते हैं की ये जमी हुयी काई को दूर करेगा भले ही कुछ ठोस न हो पाए मगर हमारे आन्दोलन के साथियों को इससे बेहतर खुशी और क्या हो सकती है की आख़िरकार हरियाणा का बुद्धिजीवी समाज हमारे आन्दोलन के पक्ष में खड़ा नज़र आ रहा है ......... (सम्मान हत्याओ पर इम्पावर पीपुल)

वही दूसरी तरफ़ ख़बर मिली है की प्रेम विवाह के बाद सरबजीत की बेटी ने सुरक्षा मांगी है जासूसी के आरोप में पाकिस्तान की जेल में बंद सरबजीत सिंह की बड़ी बेटी स्वप्नदीप कौर ने प्रेम विवाह कर लिया है। शादी के बाद जान के खतरे की आशंका जताते हुए स्वप्नदीप कौर ने पंजाब एवं हरियाणा हाईकोर्ट से सुरक्षा दिए जाने की मांग की है। हाईकोर्ट के जस्टिस आर.के. जैन ने बुधवार को तरनतारन के एसएसपी को निर्देश दिए हैं कि यदि स्वप्नदीप या उसकापति सुरक्षा के लिए अर्जी दें तो उन्हें उचित सुरक्षा मुहैया कराई जाए।

स्वप्नदीप कौर को सरबजीत की बहन दलबीर कौर ने गोद ले रखा है और वह जालंधर के एक निजी शिक्षण संस्थान में पढ़ाती है। यहीं पर उसका संपर्क संजय नामक लड़के से हुआ और दोनों ने बीती 28 सितंबर को प्रेम विवाह कर लिया। स्वप्नदीप कौर और संजय ने कपूरथला जिले के एक गुरुद्वारे में शादी की।

स्वप्नदीप कौर की ओर से दायर याचिका के अनुसार, उसकी बुआ दलबीर कौर इस शादी के खिलाफ हैं और उन्होंने गुपचुप ढंग से उसकी शादी किसी दूसरी जगह करने की योजना भी बनाई थी। ऐसे में उसे अपनी बुआ और फूफा से जान का खतरा है और उन्हें उचित सुरक्षा मुहैया कराई जाए। अदालत में दलबीर कौर की तरफ से वकील ने कहा, वे याचियों के वैवाहिक जीवन में दखल नहीं देंगे और बालिग होने के नाते दोनों अपने ढंग से जीने के लिए स्वतंत्र हैं। उधर सरबजीत कौर की बहन दलबीर कौर का कहना है कि वह स्वप्नदीप कौर को अपनी बेटी मानती हैं। उन्होंने और संजय के परिवार ने दोनों की शादी को स्वीकार कर लिया है और जालंधर के माता साहिब कौर गुरुद्वारे में आनंद कारज संपन्न हो गया है। इसलिए नवविवाहित जोड़े को खतरे जैसी कोई बात नहीं है। दलबीर कौर ने कहा कि अब उनके व संजय के परिवार के बीच सुलह-सफाई हो चुकी है।

प्रेम और वैराग्य एक ही सिक्के के दो पहलू

इस दुनिया में केवल वही सच्च प्रेम कर सकता है, जिसने त्याग किया हो। हम जिस मात्रा में त्याग करते हैं , वही हमारे प्रेम करने की क्षमता है।

प्राय: व्यक्ति सोचते हैं कि वैरागी प्रेम नहीं कर सकते और जो प्रेम करते हैं, वे त्याग नहीं कर सकते।

इसका कारण यह है कि तथाकथित वैरागी प्रेमी प्रतीत नहीं होते और जो प्रेमी हैं, वे बहुत अधिक अधिकार जमाते हैं और बेबस होते हैं।

सच्च प्रेम अधिकार नहीं जताता। यह स्वतंत्रता लाता है और वैराग्य और कुछ नहीं स्वतंत्रता ही है। केवल स्वतंत्रता में ही प्रेम पूरी तरह खिल सकता है। प्रेम में हम कहते हैं , ‘मुझे और कुछ नहीं चाहिए। मुझे केवल यही चाहिए।’ दूसरी ओर वैराग्य है यह कहना कि ‘मुझे कुछ नहीं चाहिए। मैं मुक्त हूं।’ प्रेम में और कोई इच्छा नहीं। वैराग्य में कोई इच्छा ही नहीं।

प्रेम और वैराग्य विपरीत प्रतीत होते हुए भी एक ही सिक्के के दो पहलू हैं। केवल वैराग्य ही प्रेम और खुशी को कायम रख सकता है। वैराग्य के बिना प्रेम दुख, आधिपत्य, ईष्र्या और क्रोध में बदल जाता है।

वैराग्य तृप्ति लाता है और तृप्ति प्रेम को पोषित करती है। वैराग्य के बिना व्यक्ति असंतुष्ट, हताश, दुखी, भयभीत, शक्की और विवादी हो जाता है। दरअसल इस दुनिया में तथाकथित वैरागी जीवन से कुंठित और निराश होकर भागे हुए हैं।

वास्तविक वैराग्य ज्ञान और प्रज्ञा से उत्पन्न होता है। काल और स्थान के आधार इस विशाल ब्रह्मांड से अनुभव में मिला जीवन का ज्ञान।